Jika hal tersebut terjadi maka segera rapikan saja pemasangan selang infusnya agar selang tidak mengganggu jalannya cartridge.
Kemudian jika masalah diatas terjadi pada printer yang tanpa modif infus (biasa), penyebabnya adalah adanya benda yang mengganjal disekitar trayek kerja cartridge sehingga mengganggu kerja alat tersebut. Biasanya benda tersebut berasal dari mekanik printer yang bisa kemungkinan lepas atau juga karena ulah tangan kita yang meninggalkan benda tersebut pada saat kita melepas pasang cartridge. Jika terjadi maka segera singkirkan benda yang menggajal/mengganggu tersebut.
Solusi lainnya:
- Ada gangguan di Purge atau pompa yaitu alat vacum buat menyedot cartridge yang ada di pojok kanan, biasanya pernya copot sehingga cartridge bisa bergerak sampai ke pojok kanan. Solusi buka casing dan tinggal kaitkan per yang copot ketempat semula.
- Nah, kalau ini kemungkinannya kecil yaitu film encodernya (plastik panjang transparan yang dibelakang cartridge nempel di rel) kotor, coba bersihkan dengan tissue basah atau canebo, kalau terlalu kotor filmnya harus diganti, dan ada kemungkinan juga sensornya juga ikut kotor kalau kondisi filmnya sangat kotor.
source: http://printerspecialist.blogspot.com
In the build-up to the finals in Italy, the SC 07 Bad Neuenahr forward was billed as Germany's brightest prospect. In a country where women's football carries widespread national interest, considerable pressure was brought to bear on the young Germany No10 to bring home a trophy that had eluded the favourites for four years.
The 18-year-old did not disappoint, showing a maturity that belied her age with a series of outstanding displays, captaining Germany to victory, and scoring in the stunning 8-1 final defeat of Norway. "It was a great feeling," Petzelberger, now 19, told UEFA.com. "We prepared very well, and managed to show everything we'd learned and practiced in training. You dream a lot about winning a title, and we made it happen again, and it was great."
If Germany was well-drilled for the task in hand credit is due to their coach Maren Meinert, who cut short her maternity leave in time to inspire the squad to victory. "Her influence was very important," said Petzelberger. "She brings personal experience, she won titles herself, and she just embodies that winning spirit."
Meinert was not the only secret to Germany's success. "On the one hand I think we had a great team spirit, which helped us on and off the pitch," continued Petzelberger. "We had not just technically strong but also physically strong players. So we had everything in the team. We just wanted to win this title, and that's why I think that the spirit we had was our strength."
The 8-1 final defeat of Norway in Imola was not the first time Petzelberger had tasted international glory, however. In 2009 she was in the Germany side that claimed the Women's U17 crown with a similarly emphatic 7-0 win against Spain; an experience she believes was invaluable in whetting her appetite for further silverware – beginning with her nation's defence of the FIFA U-20 Women's World Cup.
""When you know what it feels like to win a title, you then get hungry for more success, you just want to feel and experience it again". It [the U17 finals] was a different level, no question about that, and this was more difficult, but that first win helps you a lot.
"If we stay together like this we can achieve a lot. You could see that already at the European U19 Championship. We have to continue to be hungry for success and work hard, and not relax and settle for the titles we have won, because then we won't make it very far, and all the other nations will overtake us."
Though polite and easygoing on the outside, there is a clearly an inner determination that is driving Petzelberger on to bigger and better things, and the precocious teenager hopes to emulate the likes of Alexandra Popp and Kim Kulig, who at the age of 20 and 21 years respectively, featured in this summer's FIFA World Cup.
"They are young, they are hungry and they just want to win," said Petzelberger of the two players she regards as role models. "I think they really embody the sport they live for. They [Popp and Kulig] are players who are close to us, because they are our age, maybe just a bit older, and it just shows that younger players can also make it into the senior team."
source : by Mark Chaplin & Richard Aikman (http://www.uefa.com)
FC Barcelona striker Lionel Messi has been awarded the FIFA Ballon d'Or for the third year in succession.
The Argentinian international, who was voted the inaugural winner of the UEFA Best Player in Europe Award for the season 2010/11, and who also won the now-merged FIFA World Player of the Year and Ballon d'Or awards in 2009, said "it's a great pleasure for me to win my third award" after receiving the trophy from former Brazil striker Ronaldo.
"It's an amazing honour," Messi told delegates at the Zurich Kongresshaus, after pipping shortlisted candidates Xavi Hernández and Cristiano Ronaldo to the prize. "I want to thank everyone who voted for me: my friends, my team-mates from Barcelona and the Argentinian national team, my coach, the trainers, the physios; everyone who have been involved with Barça. It's a very special trophy for me.
"I'm going to share this with Xavi," he added. "It's the fourth time we've been here in Zurich; it's a great pleasure to play alongside him. Xavi, you deserve the trophy just as much as me. Without you I wouldn't have won and I want to thank you for being such a good friend."
Messi excelled once again for the Blaugrana last season, scoring 31 goals in as many Liga starts – and 53 overall – to help Barça claim their third league crown in succession, and the fifth of his career. The 24-year-old also produced another stellar UEFA Champions League campaign, top scoring in the competition for a third year running with a record-equalling 12 strikes in 13 appearances, including a goal in the final. He was voted man of the match after inspiring Josep Guardiola's charges to a second European Champions Club's Cup success in three years.
The Barça No10, who was also on target in his side's 2-0 UEFA Super Cup triumph against FC Porto last August, capped a momentous year with two goals in the 4-0 defeat of Santos FC as the European Champions lifted the FIFA World Club Cup in Yokohama, Japan. He has already mustered 17 league goals in 17 league appearances so far this term and co-leads the UEFA Champions League scorers' charts with six goals in the group stage.
His coach, Josep Guardiola, was also honoured at the ceremony, receiving the FIFA Men's Football Coach of the Year award for leading Barcelona to five trophies. "I would like to share this award with José Mourinho and Sir Alex Ferguson and all the coaches around the world who share this passion," said Guardiola. "It is a privilege to be part of such an incredible club. Finally, I would like to dedicate this award to Tito Vilanova, my assistant, my colleague, my friend who can't be here tonight."
The FIFA Women's World Player of the Year was won by Homare Sawa, who lifted the FIFA Women's World Cup as captain of Japan, coached by Norio Sasaki, who received the FIFA Women's Football World Coach of the Year award. The FIFA Puskás Award for 2011's best goal was taken by Neymar for his wonderful solo effort for Santos against Brazilian top-flight rivals CR Flamengo in July, while the Presidential Award went to Manchester United FC manager Sir Alex Ferguson.
Messi was one of five Barcelona players named in the FIFA/FIFPro World XI.
The full lineup is:
Iker Casillas (Real Madrid CF); Daniel Alves (FC Barcelona), Sergio Ramos (Real Madrid CF), Gerard Piqué (FC Barcelona), Nemanja Vidić (Manchester United FC); Andrés Iniesta (FC Barcelona), Xabi Alonso (Real Madrid CF), Xavi Hernández (FC Barcelona); Lionel Messi (FC Barcelona), Cristiano Ronaldo (Real Madrid CF), Wayne Rooney (Manchester United FC).
source : http://www.uefa.com
KH Muhammad Fuad Riyadi mengatakan kunci sukses dunia akhirat ada tiga, yaitu ngaji (mendatangi majelis berguru ilmu agama), memperbanyak sedekah dan memperbanyak membaca sholawat nabi. Apabila tiga pilar agama tersebut diamalkan dengan sungguh-sungguh insya Allah sukses. Karena ketaqwaan dan kesempurnaan iman seseorang ditentukan ole tiga pilar. “Orang taqwa atau iman seseorang tinggi, pasti ilmu agamanya mencukupi, banyak sedekah/lumo/dermawan/zuhud, dan banyak membawa sholawat nabi. Orang taqwa itu dekat dengan Allah sehingga cerdas, akhlaknya mulia, rendah hati,” ujar Kiai Fuad.
Bagaimana caranya ?
Pertama, hendaknya orang itu secara rutin mengaji.
Bisa tiap hari, seminggu sekali atau paling lama 40 hari sekali. Mendatangi majelis ilmu atau berguru pada ulama hendaknya konsisten dijalani terus menerus hingga akhir hayat. Bergurulah kepada ulama yang tinggi ilmu agamanya, wirangi (hati-hati dalam perkara agama), memiliki runtutan garis ilmu hingga Rasulullah. “Memilih guru dalam agama itu harus tahu alur ilmunya hingga Rasulullah,” ujar Kiai Fuad lagi.
Kedua, banyak sedekah.
Untuk mencapai kesempurnaan dalam iman dan taqwa, orang Islam harus membiasakan sedekah. Makin banyak harta benda yang disedekahkan untuk kepentingan agama, makin baik akhlak seseorang. Namun demikian, sedekah di sini semata-mata untuk mencari pahala akhirat, menggapai ridlo Allah dan bukan untuk tujuan duniawi. Orang taqwa itu pasti zuhud, tidak cinta harta benda keduniawian, memilih akhirat sehingga harta bendanya lebih suka didermakan untuk fakir miskin, anak yatim, janda, santri (sabilillah) atau golongan lain yang berhak menerimanya.
Sementara cara agar menjadi orang zuhud atau lumo (dermawan), hendaknya seseorang melati diri dengan sedekah dalam keadaan apapun. Bisa dilakukan tiap hari dengan nominal tertentu yang makin lama makin banyak kuantitas sedekahnya atau secara prosentase mulai dari 2,5 persen meningkat hingga sempurna. Yakinlah bahwa sedekah itu tak akan mengurangi harta benda. Walaupun secara fisik, orang sedekah itu mengeluarkan harta benda namun hakekatnya ia berjual beli atau menitipkan harta bendanya kepada Allah, sang penentu rejeki. Sehingga tak ada sejarah bahwa orang jatuh miskin karena hobi sedekah. Orang taqwa itu pasti hobi sedekah, tak suka menimbun harta. Tidak ada orang taqwa yang pelit, karena sifat pelit seseorang akan menghalangi masuk surga. “Tidak ada ruang dan waktu bagi orang pelit di surga nanti”.
Biasakanlah memberikan uang atau sesuatu kepada peminta-minta tanpa reserve. Khusnudhonlah terhadap para peminta-minta kecuali engkau mengetaui secara pasti niatannya untuk berbuat maksiat. Menolak peminta-minta pada dasarnya memelihara kepelitan diri. Berilah peminta-minta biar dengan uang sedikit karena hal itu lebih baik ketimbang menolak.
Untuk menjadi dermawan ada kalanya harus dipaksa dalam bersedekah. Memaksa sedekah secara rutin merupakan tindakan baik.
Ketiga membaca sholawat Nabi.
Tidak ada orang taqwa tanpa memperbanyak membaca sholawat. Karena sholawat Nabi lah yang mengantarkan manusia menuju taqwa sempurna. Jangan pernah mimpi orang akan masuk surga tanpa syafaat Rasulullah. Syafaat Nabi hanya bisa dilakukan dengan memperbanyak membaca sholawat nabi. Biasakan membaca sholawat nabi tiap hari minimal 300 kali, atau 1.000 kali atau lebih banyak lagi. Orang yang memiliki rutinitas membaca sholawat dengan banyak kuantitasnya, pasti akan selamat. Karena doa yang pasti diterima adalah bacaan sholawat Nabi. Gus Mus berkali-kali mengatakan: “Jika tiap bibir kita yang sedang menganggur komat-kamit mengucapkan “Shallaahu ‘ala Muhammad" (Ya Allah, limpahkan sholawat untuk Nabi Muhammad s.a.w.) terus-menerus sedikitnya setahun, kok tidak sukses - bahagia - tentram - sentosa, datangi aku, ludahi mukaku dan caci-makilah diriku!”
Demikian penjelasan tiga pilar agama tersebut. Amalkan dengan konsisten seminggu, sebulan, empat puluh hari, tiga bulan, setahun atau sampai akhir hanyat. Kami sudah membuktikan amalan tiga pilar tersebut menjadikan hidup kita damai, tenteram, terbebas dari hal balak dan bencana, selalu optimis, dan dalam lindungan Allah. Dengan rutin mengaji, hobi sedekah dan selalu bersholawat setiap nafasnya, Allah dan Rasulullah selalu mendampingi hidup kita. Kedamaian, ketenteraman, kebahagiaan hanya bisa dicapai dengan selalu dekat dan mengingat Allah dan rasulullah.
source : by Yuliantoro (http://yuningsihpurwoastuti.blogspot.com)
» Baca selengkapnya... »
Bagaimana caranya ?
Pertama, hendaknya orang itu secara rutin mengaji.
Bisa tiap hari, seminggu sekali atau paling lama 40 hari sekali. Mendatangi majelis ilmu atau berguru pada ulama hendaknya konsisten dijalani terus menerus hingga akhir hayat. Bergurulah kepada ulama yang tinggi ilmu agamanya, wirangi (hati-hati dalam perkara agama), memiliki runtutan garis ilmu hingga Rasulullah. “Memilih guru dalam agama itu harus tahu alur ilmunya hingga Rasulullah,” ujar Kiai Fuad lagi.
Kedua, banyak sedekah.
Untuk mencapai kesempurnaan dalam iman dan taqwa, orang Islam harus membiasakan sedekah. Makin banyak harta benda yang disedekahkan untuk kepentingan agama, makin baik akhlak seseorang. Namun demikian, sedekah di sini semata-mata untuk mencari pahala akhirat, menggapai ridlo Allah dan bukan untuk tujuan duniawi. Orang taqwa itu pasti zuhud, tidak cinta harta benda keduniawian, memilih akhirat sehingga harta bendanya lebih suka didermakan untuk fakir miskin, anak yatim, janda, santri (sabilillah) atau golongan lain yang berhak menerimanya.
Sementara cara agar menjadi orang zuhud atau lumo (dermawan), hendaknya seseorang melati diri dengan sedekah dalam keadaan apapun. Bisa dilakukan tiap hari dengan nominal tertentu yang makin lama makin banyak kuantitas sedekahnya atau secara prosentase mulai dari 2,5 persen meningkat hingga sempurna. Yakinlah bahwa sedekah itu tak akan mengurangi harta benda. Walaupun secara fisik, orang sedekah itu mengeluarkan harta benda namun hakekatnya ia berjual beli atau menitipkan harta bendanya kepada Allah, sang penentu rejeki. Sehingga tak ada sejarah bahwa orang jatuh miskin karena hobi sedekah. Orang taqwa itu pasti hobi sedekah, tak suka menimbun harta. Tidak ada orang taqwa yang pelit, karena sifat pelit seseorang akan menghalangi masuk surga. “Tidak ada ruang dan waktu bagi orang pelit di surga nanti”.
Biasakanlah memberikan uang atau sesuatu kepada peminta-minta tanpa reserve. Khusnudhonlah terhadap para peminta-minta kecuali engkau mengetaui secara pasti niatannya untuk berbuat maksiat. Menolak peminta-minta pada dasarnya memelihara kepelitan diri. Berilah peminta-minta biar dengan uang sedikit karena hal itu lebih baik ketimbang menolak.
Untuk menjadi dermawan ada kalanya harus dipaksa dalam bersedekah. Memaksa sedekah secara rutin merupakan tindakan baik.
Ketiga membaca sholawat Nabi.
Tidak ada orang taqwa tanpa memperbanyak membaca sholawat. Karena sholawat Nabi lah yang mengantarkan manusia menuju taqwa sempurna. Jangan pernah mimpi orang akan masuk surga tanpa syafaat Rasulullah. Syafaat Nabi hanya bisa dilakukan dengan memperbanyak membaca sholawat nabi. Biasakan membaca sholawat nabi tiap hari minimal 300 kali, atau 1.000 kali atau lebih banyak lagi. Orang yang memiliki rutinitas membaca sholawat dengan banyak kuantitasnya, pasti akan selamat. Karena doa yang pasti diterima adalah bacaan sholawat Nabi. Gus Mus berkali-kali mengatakan: “Jika tiap bibir kita yang sedang menganggur komat-kamit mengucapkan “Shallaahu ‘ala Muhammad" (Ya Allah, limpahkan sholawat untuk Nabi Muhammad s.a.w.) terus-menerus sedikitnya setahun, kok tidak sukses - bahagia - tentram - sentosa, datangi aku, ludahi mukaku dan caci-makilah diriku!”
Demikian penjelasan tiga pilar agama tersebut. Amalkan dengan konsisten seminggu, sebulan, empat puluh hari, tiga bulan, setahun atau sampai akhir hanyat. Kami sudah membuktikan amalan tiga pilar tersebut menjadikan hidup kita damai, tenteram, terbebas dari hal balak dan bencana, selalu optimis, dan dalam lindungan Allah. Dengan rutin mengaji, hobi sedekah dan selalu bersholawat setiap nafasnya, Allah dan Rasulullah selalu mendampingi hidup kita. Kedamaian, ketenteraman, kebahagiaan hanya bisa dicapai dengan selalu dekat dan mengingat Allah dan rasulullah.
source : by Yuliantoro (http://yuningsihpurwoastuti.blogspot.com)
Setiap 10 Muharam atau yang dikenal Asyura, Rasulullah SAW mengingatkan umatnya untuk berpuasa. ''Sesungguhnya hari Asyura adalah termasuk hari yang dimuliakan Allah. Barang siapa yang suka berpuasa, maka berpuasalah'' (Muttafaq'alaih). Anjuran Rasulullah SAW tersebut sering dipandang sebagai wujud penghormatan kepada hari kemerdekaan kaum lemah/dhuafa, khususnya anak yatim. Karena itu, dalam tradisi umat Islam Indonesia, Asyura sering pula disebut sebagai hari raya anak yatim.
Kata yatim berasal dari bahasa Arab berupa fail pelaku, berbentuk tunggal dengan jamaknya yatama atau aitam yang berarti anak (laki/perempuan) yang belum dewasa dan orangtuanya telah meninggal dunia. Karena ketidakmampuan mereka secara fisik dan sosial inilah maka umat Islam sangat dianjurkan untuk menyantuni dan memberdayakan mereka agar kelak mampu dalam menghadapi kehidupan dunia ini.
Menyantuni dan memberdayakan mereka ini penting karena Al Quran sendiri mengingatkan hal tersebut sebanyak 22 kali, antara lain; pada surat Al Baqarah (2) ayat 83, 177, 215, 220, An Nisaa' (4) ayat 2, 3, 6, 8, 10, 36, dan 127, Al An'aam (6) ayat 152. Program ini, bagi umat Islam secara keseluruhan adalah wajib, dan bukan terbatas pada hal-hal yang bersifat fisik, seperti harta, tetapi secara umum juga mencakup hal-hal yang bersifat psikis (QS 93:9 dan 107:2). Sedangkan anjuran membela dan menyantuni anak yatim tampak lewat berbagai hadis Rasulullah SAW. ''Sering-seringlah mengusap kepala anak yatim,'' kata Nabi yang dijadikan yatim oleh Allah SWT. ''Hiasilah rumahmu dengan (memelihara) anak yatim''.
Dalam menyantuni anak yatim, terutama mereka yang memiliki harta haruslah dengan penuh tanggung jawab dan profesional. Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka) (QS An Nisaa': 10). Juga, dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga sampai ia dewasa (QS Al An'aam: 152).
Kendati demikian Alquran juga membolehkan wali miskin memakan harta anak yatim dan tidak membolehkan wali kaya memakannya (QS An Nisaa: 6). Adapun dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW menjelaskan masalah ini. Pada suatu hari datang seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW: ''Ya, Rasulullah, aku ini orang miskin, tapi aku memelihara anak yatim dan hartanya, bolehkah aku makan dari harta anak yatim itu?'' Rasulullah SAW menjawab, ''Makanlah dari harta anak yatim sekadar kewajaran, jangan berlebih-lebihan, jangan memubazirkan, jangan hartamu dicampurkan dengan harta anak yatim itu'', (HR Abu Dawud, an Nasa'i, Ahmad, dan Ibnu Majah dari Abdullah bin Umar bin Khattab).
Berkaca dari pesan Al Quran dan Sunah Rasul tersebut, dalam situasi krisis berkepanjang seperti ini, maka menyantuni anak yatim merupakan perbuatan sangat terpuji. Semua itu kita lakukan agar kita terhindar dari ancaman Al Quran sebagai pendusta agama (QS al-Maun: 1-3).
» Baca selengkapnya... »
Kata yatim berasal dari bahasa Arab berupa fail pelaku, berbentuk tunggal dengan jamaknya yatama atau aitam yang berarti anak (laki/perempuan) yang belum dewasa dan orangtuanya telah meninggal dunia. Karena ketidakmampuan mereka secara fisik dan sosial inilah maka umat Islam sangat dianjurkan untuk menyantuni dan memberdayakan mereka agar kelak mampu dalam menghadapi kehidupan dunia ini.
Menyantuni dan memberdayakan mereka ini penting karena Al Quran sendiri mengingatkan hal tersebut sebanyak 22 kali, antara lain; pada surat Al Baqarah (2) ayat 83, 177, 215, 220, An Nisaa' (4) ayat 2, 3, 6, 8, 10, 36, dan 127, Al An'aam (6) ayat 152. Program ini, bagi umat Islam secara keseluruhan adalah wajib, dan bukan terbatas pada hal-hal yang bersifat fisik, seperti harta, tetapi secara umum juga mencakup hal-hal yang bersifat psikis (QS 93:9 dan 107:2). Sedangkan anjuran membela dan menyantuni anak yatim tampak lewat berbagai hadis Rasulullah SAW. ''Sering-seringlah mengusap kepala anak yatim,'' kata Nabi yang dijadikan yatim oleh Allah SWT. ''Hiasilah rumahmu dengan (memelihara) anak yatim''.
Dalam menyantuni anak yatim, terutama mereka yang memiliki harta haruslah dengan penuh tanggung jawab dan profesional. Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka) (QS An Nisaa': 10). Juga, dan janganlah kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan cara yang lebih bermanfaat, hingga sampai ia dewasa (QS Al An'aam: 152).
Kendati demikian Alquran juga membolehkan wali miskin memakan harta anak yatim dan tidak membolehkan wali kaya memakannya (QS An Nisaa: 6). Adapun dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW menjelaskan masalah ini. Pada suatu hari datang seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah SAW: ''Ya, Rasulullah, aku ini orang miskin, tapi aku memelihara anak yatim dan hartanya, bolehkah aku makan dari harta anak yatim itu?'' Rasulullah SAW menjawab, ''Makanlah dari harta anak yatim sekadar kewajaran, jangan berlebih-lebihan, jangan memubazirkan, jangan hartamu dicampurkan dengan harta anak yatim itu'', (HR Abu Dawud, an Nasa'i, Ahmad, dan Ibnu Majah dari Abdullah bin Umar bin Khattab).
Berkaca dari pesan Al Quran dan Sunah Rasul tersebut, dalam situasi krisis berkepanjang seperti ini, maka menyantuni anak yatim merupakan perbuatan sangat terpuji. Semua itu kita lakukan agar kita terhindar dari ancaman Al Quran sebagai pendusta agama (QS al-Maun: 1-3).
source : http://dariislam.blogspot.com/
Daftar Kode Bank ATM Bersama
Dengan mengetahui kode Bank dalam jaringan ATM Bersama, maka kita tidak akan kesulitan lagi dalam mentransfer uang antar Bank di seluruh Bank yang tersebar luas di Indonesia. Karena setiap Bank selalu meminta kode Bank dalam melakukan transfer.Berikut adalah kode Bank ATM Bersama :
| No | Nama Bank | Kode Bank |
|---|---|---|
| 01. | Bank BNI | 009 |
| 02. | Bank Mandiri | 008 |
| 03. | Bank BRI | 002 |
| 04. | Bank Danamon | 011 |
| 05. | Bank Permata | 013 |
| 06. | Bank Niaga | 022 |
| 07. | Bank LippoBank | 026 |
| 08. | Bank NISP | 028 |
| 09. | Bank BII | 016 |
| 10. | Bank Bukopin | 441 |
| 11. | Bank Bumiputera | 485 |
| 12. | Bank Mega | 426 |
| 13. | Bank Panin | 019 |
| 14. | Bank Muamalat | 147 |
| 15. | Bank Syariah Mandiri | 451 |
| 16. | Bank Syariah Mega Indonesia | 506 |
| 17. | Bank UOB Buana | 023 |
| 18. | Bank Commonwealth | 950 |
| 19. | Bank Mayapada | 097 |
| 20. | Bank ABN AMRO | 052 |
| 21. | Standard Chartered Bank | 050 |
| 22. | Bank DKI | 111 |
| 23. | Bank Jabar | 110 |
| 24. | Bank Riau | 119 |
| 25. | Bank Jatim | 114 |
| 26. | Bank Nagari | 118 |
| 27. | Bank Papua | 132 |
| 28. | Bank NTT | 130 |
| 29. | Bank BPD NTB | 128 |
| 30. | Bank Sulsel | 126 |
| 31. | Bank Sulut | 127 |
| 32. | Bank BPD Jambi | 115 |
| 33. | Bank Lampung | 121 |
| 34. | Bank BPD DIY | 112 |
| 35. | Bank Sumut | 117 |
| 36. | Bank Maluku | 131 |
| 37. | Bank BPD Bali | 129 |
| 38. | Bank BPD Kaltim | 124 |
| 39. | Bank Kalsel | 122 |
| 40. | Bank Sultra | 135 |
| 41. | Bank Bengkulu | 133 |
| 42. | Bank BPD Aceh | 116 |
| 43. | Bank Nusantara Parahyangan | 145 |
| 44. | Bank Mestika | 151 |
| 45. | Bank IFI | 093 |
| 46. | Bank Ina Perdana | 513 |
| 47. | Bank Agroniaga | 494 |
| 48. | Bank Saudara | 212 |
| 49. | Bank Eksekutif | 558 |
| 50. | Bank ANK | 020 |
| 51. | Bank Ganesha | 161 |
| 52. | Bank Mayora | 553 |
| 53. | Bank Artos Indonesia | 542 |
| 54. | Bank BPD Kalteng | 125 |
| 55. | Bank Swadesi | 146 |
| 56. | Bank Jateng | 113 |
| 57. | BPR KS | 558 |
Islam mengatur segala aspek dalam kehidupan kita, tidak terlepas juga masalah bisnis. Islam telah mengatur bisnis atau biasa dikenal dengan nama syirkah dalam islam. Berikut penjelasan tentang syirkah atau bisnis dalam islam:
Hukum
Syirkah hukumnya jâ’iz (mubah), berdasarkan dalil Hadis Nabi Saw berupa taqrîr (pengakuan) beliau terhadap syirkah. Pada saat beliau diutus sebagai nabi, orang-orang pada saat itu telah bermuamalah dengan cara bersyirkah dan Nabi Saw membenarkannya. Nabi Saw bersabda, sebagaimana dituturkan Abu Hurairah ra:
Macam-Macam Syirkah
Menurut An-Nabhani, berdasarkan kajian beliau terhadap berbagai hukum syirkah dan dalil-dalilnya, terdapat lima macam syirkah dalam Islam: yaitu: (1) syirkah inân; (2) syirkah abdan; (3) syirkah mudhârabah; (4) syirkah wujûh; dan (5) syirkah mufâwadhah (An-Nabhani, 1990: 148). An-Nabhani berpendapat bahwa semua itu adalah syirkah yang dibenarkan syariah Islam, sepanjang memenuhi syarat-syaratnya. Pandangan ini sejalan dengan pandangan ulama Hanafiyah dan Zaidiyah.
Syirkah Mudhârabah / Qirâdh
Syirkah mudhârabah adalah syirkah antara dua pihak atau lebih dengan ketentuan, satu pihak memberikan konstribusi kerja (‘amal), sedangkan pihak lain memberikan konstribusi modal (mâl) (An-Nabhani, 1990: 152). Istilah mudhârabah dipakai oleh ulama Irak, sedangkan ulama Hijaz menyebutnya qirâdh (Al-Jaziri, 1996: 42; Az-Zuhaili, 1984: 836). Contoh: A sebagai pemodal (shâhib al-mâl/rabb al-mâl) memberikan modalnya sebesar Rp 10 juta kepada B yang bertindak sebagai pengelola modal (‘âmil/mudhârib) dalam usaha perdagangan umum (misal, usaha toko kelontong).
Ada dua bentuk lain sebagai variasi syirkah mudhârabah. Pertama, dua pihak (misalnya, A dan B) sama-sama memberikan konstribusi modal, sementara pihak ketiga (katakanlah C) memberikan konstribusi kerja saja. Kedua, pihak pertama (misalnya A) memberikan konstribusi modal dan kerja sekaligus, sedangkan pihak kedua (misalnya B) hanya memberikan konstribusi modal, tanpa konstribusi kerja. Kedua bentuk syirkah ini masih tergolong syirkah mudhârabah (An-Nabhani, 1990: 152).
Hukum syirkah mudhârabah adalah jâ’iz (boleh) berdasarkan dalil as-Sunnah (taqrîr Nabi Saw) dan Ijma Sahabat (An-Nabhani, 1990: 153). Dalam syirkah ini, kewenangan melakukan tasharruf hanyalah menjadi hak pengelola (mudhârib/‘âmil). Pemodal tidak berhak turut campur dalam tasharruf. Namun demikian, pengelola terikat dengan syarat-syarat yang ditetapkan oleh pemodal.
Jika ada keuntungan, ia dibagi sesuai kesepakatan di antara pemodal dan pengelola modal, sedangkan kerugian ditanggung hanya oleh pemodal. Sebab, dalam mudhârabah berlaku hukum wakalah (perwakilan), sementara seorang wakil tidak menanggung kerusakan harta atau kerugian dana yang diwakilkan kepadanya (An-Nabhani, 1990: 152). Namun demikian, pengelola turut menanggung kerugian, jika kerugian itu terjadi karena kesengajaannya atau karena melanggar syarat-syarat yang ditetapkan oleh pemodal (Al-Khayyath, Asy-Syarîkât fî asy-Syarî‘ah al-Islâmiyyah, 2/66).
Masalah Bisnis Anda Bertiga
Dalam hal ini anda dan saudara anda sebagai pemilik modal dan A sebagai pengelola usaha. Anda dan saudara anda hanya ikut dalam penyertaan modal, sementara usaha sepenuhnya dilakukan oleh A sebagai pengelola usaha. Anda berdua sebagai pemilik modal tidak diperkenankan untuk turut campur dalam pengelolaan usaha. Kalau hal itu memang dijadikan syarat, maka syarat tersebut tidak sah. Apabila ada untung, maka keuntungan dibagi untuk dua pihak (pemodal dan pengelola) sesuai kesepakatan sebelumnya. Sementara itu, apabila usaha merugi, maka kerugian hanya ditanggung oleh pihak pemodal, yaitu anda dan saudara anda. Si A sebagai pengelola tidak ikut menanggung kerugian, kecuali jika kerugian disebabkan oleh kelalaian A.
Mengenai pembagian keuntungan, disepakati sebelum ada penyertaan modal. Besarnya persentase untuk masing-masing pihak sangat tergantung pada kesepakatan. Tidak ada ketentuan pasti. Berdasarkan kebiasaan yang ada, jika usaha itu adalah usaha padat modal maka pemodal mempunyai porsi yang lebih besar, misal 60:40 atau 70:30. Misalnya adalah usaha warnet. Sedangkan jika itu padat karya yaitu membutuhkan keahlian tertentu, porsinya bisa lebih besar pada pengelola.
Sebaiknya, perjanjian kerjasama ini memiliki jangka waktu. Apabila jangka waktu habis, maka bisa dilakukan perpanjangan. Bisa juga dilakukan penambahan modal, baik dari pemodal sebelumnya ataupun dari pemodal lain yang sebelumnya tidak ikut bisnis ini.
Jika jangka waktu sudah berakhir, maka pihak pengelola harus mengembalikan modal milik pemodal. Setelah jangka waktu berakhir, maka bisa dilakukan kesepakatan baru. Kesepakatan baru bisa saja berbeda dengan kesepakatan sebelumnya, baik pembagian keuntungan ataupun sistem usahanya.
Jadi kita harus hati-hati dalam semua bisnis yang akan kita terjuni, apalagi bisnis di dunia online. Bisnis online memang menjanjikan tapi kita harus jeli memilah dan memilihnya.
» Baca selengkapnya... »
Menurut makna syariat, syirkah adalah suatu akad antara dua pihak atau lebih, yang bersepakat untuk melakukan suatu usaha dengan tujuan memperoleh keuntungan. (An-Nabhani, 1990: 146).
Hukum
Syirkah hukumnya jâ’iz (mubah), berdasarkan dalil Hadis Nabi Saw berupa taqrîr (pengakuan) beliau terhadap syirkah. Pada saat beliau diutus sebagai nabi, orang-orang pada saat itu telah bermuamalah dengan cara bersyirkah dan Nabi Saw membenarkannya. Nabi Saw bersabda, sebagaimana dituturkan Abu Hurairah ra:
Allah ‘Azza wa Jalla telah berfirman: Aku adalah pihak ketiga dari dua pihak yang ber-syirkah selama salah satunya tidak mengkhianati yang lainnya. Kalau salah satunya berkhianat, Aku keluar dari keduanya. (HR. Abu Dawud, al-Baihaqi, dan ad-Daruquthni).
Macam-Macam Syirkah
Menurut An-Nabhani, berdasarkan kajian beliau terhadap berbagai hukum syirkah dan dalil-dalilnya, terdapat lima macam syirkah dalam Islam: yaitu: (1) syirkah inân; (2) syirkah abdan; (3) syirkah mudhârabah; (4) syirkah wujûh; dan (5) syirkah mufâwadhah (An-Nabhani, 1990: 148). An-Nabhani berpendapat bahwa semua itu adalah syirkah yang dibenarkan syariah Islam, sepanjang memenuhi syarat-syaratnya. Pandangan ini sejalan dengan pandangan ulama Hanafiyah dan Zaidiyah.
Syirkah Mudhârabah / Qirâdh
Syirkah mudhârabah adalah syirkah antara dua pihak atau lebih dengan ketentuan, satu pihak memberikan konstribusi kerja (‘amal), sedangkan pihak lain memberikan konstribusi modal (mâl) (An-Nabhani, 1990: 152). Istilah mudhârabah dipakai oleh ulama Irak, sedangkan ulama Hijaz menyebutnya qirâdh (Al-Jaziri, 1996: 42; Az-Zuhaili, 1984: 836). Contoh: A sebagai pemodal (shâhib al-mâl/rabb al-mâl) memberikan modalnya sebesar Rp 10 juta kepada B yang bertindak sebagai pengelola modal (‘âmil/mudhârib) dalam usaha perdagangan umum (misal, usaha toko kelontong).
Ada dua bentuk lain sebagai variasi syirkah mudhârabah. Pertama, dua pihak (misalnya, A dan B) sama-sama memberikan konstribusi modal, sementara pihak ketiga (katakanlah C) memberikan konstribusi kerja saja. Kedua, pihak pertama (misalnya A) memberikan konstribusi modal dan kerja sekaligus, sedangkan pihak kedua (misalnya B) hanya memberikan konstribusi modal, tanpa konstribusi kerja. Kedua bentuk syirkah ini masih tergolong syirkah mudhârabah (An-Nabhani, 1990: 152).
Hukum syirkah mudhârabah adalah jâ’iz (boleh) berdasarkan dalil as-Sunnah (taqrîr Nabi Saw) dan Ijma Sahabat (An-Nabhani, 1990: 153). Dalam syirkah ini, kewenangan melakukan tasharruf hanyalah menjadi hak pengelola (mudhârib/‘âmil). Pemodal tidak berhak turut campur dalam tasharruf. Namun demikian, pengelola terikat dengan syarat-syarat yang ditetapkan oleh pemodal.
Jika ada keuntungan, ia dibagi sesuai kesepakatan di antara pemodal dan pengelola modal, sedangkan kerugian ditanggung hanya oleh pemodal. Sebab, dalam mudhârabah berlaku hukum wakalah (perwakilan), sementara seorang wakil tidak menanggung kerusakan harta atau kerugian dana yang diwakilkan kepadanya (An-Nabhani, 1990: 152). Namun demikian, pengelola turut menanggung kerugian, jika kerugian itu terjadi karena kesengajaannya atau karena melanggar syarat-syarat yang ditetapkan oleh pemodal (Al-Khayyath, Asy-Syarîkât fî asy-Syarî‘ah al-Islâmiyyah, 2/66).
Masalah Bisnis Anda Bertiga
Dalam hal ini anda dan saudara anda sebagai pemilik modal dan A sebagai pengelola usaha. Anda dan saudara anda hanya ikut dalam penyertaan modal, sementara usaha sepenuhnya dilakukan oleh A sebagai pengelola usaha. Anda berdua sebagai pemilik modal tidak diperkenankan untuk turut campur dalam pengelolaan usaha. Kalau hal itu memang dijadikan syarat, maka syarat tersebut tidak sah. Apabila ada untung, maka keuntungan dibagi untuk dua pihak (pemodal dan pengelola) sesuai kesepakatan sebelumnya. Sementara itu, apabila usaha merugi, maka kerugian hanya ditanggung oleh pihak pemodal, yaitu anda dan saudara anda. Si A sebagai pengelola tidak ikut menanggung kerugian, kecuali jika kerugian disebabkan oleh kelalaian A.
Mengenai pembagian keuntungan, disepakati sebelum ada penyertaan modal. Besarnya persentase untuk masing-masing pihak sangat tergantung pada kesepakatan. Tidak ada ketentuan pasti. Berdasarkan kebiasaan yang ada, jika usaha itu adalah usaha padat modal maka pemodal mempunyai porsi yang lebih besar, misal 60:40 atau 70:30. Misalnya adalah usaha warnet. Sedangkan jika itu padat karya yaitu membutuhkan keahlian tertentu, porsinya bisa lebih besar pada pengelola.
Sebaiknya, perjanjian kerjasama ini memiliki jangka waktu. Apabila jangka waktu habis, maka bisa dilakukan perpanjangan. Bisa juga dilakukan penambahan modal, baik dari pemodal sebelumnya ataupun dari pemodal lain yang sebelumnya tidak ikut bisnis ini.
Jika jangka waktu sudah berakhir, maka pihak pengelola harus mengembalikan modal milik pemodal. Setelah jangka waktu berakhir, maka bisa dilakukan kesepakatan baru. Kesepakatan baru bisa saja berbeda dengan kesepakatan sebelumnya, baik pembagian keuntungan ataupun sistem usahanya.
Jadi kita harus hati-hati dalam semua bisnis yang akan kita terjuni, apalagi bisnis di dunia online. Bisnis online memang menjanjikan tapi kita harus jeli memilah dan memilihnya.
source: http://winsolu.wordpress.com
OlehProf Dr KH Achmad Satori Ismail
Ka'abbin Malik RA berkata, "Masalah pertama yang menyebabkan Abu Lubabah tercelaadalah karena dia dan anak yatim berselisih tentang dahan banyak tangkai (yangdisenanginya)." Keduanya mengadu kepada Rasulullah SAW dan beliaumemenangkan Abu Lubabah. Anak yatim tersebut menangis. Lalu Rasul bersabda,"Wahai Abu Lubabah, berikanlah dahan itu untuknya." Abu Lubabahkeberatan. Rasulullah SAW mengulangi permintaan beliau, "Berikanlah dahanitu kepadanya dan kamu akan mendapatkan surga."
Tapi, Abu Lubabah tetap menolak. Tidak lama kemudian datanglah Abu Dahdahmenghampiri Abu Lubabah seraya berkata, "Juallah dahan itu dengan duakotak kebunku." Abu Lubabah menerimanya.
Lalu, Abu Dahdah membawa dahan itu kepada Rasulullah SAW. Ia berkata,"Wahai Rasul, jika aku berikan dahan ini kepada anak yatim itu, apakah akuakan mendapatkan semisal dahan ini di surga." Nabi SAW mengiyakannya.Maka, dahan itu diberikan kepada anak yatim itu, dan Rasul bersabda,"Betapa banyak dahan wangi yang dimiliki Abu Dahdah di surga kelak."( HR Ahmad, Thabrani, dan Ibnu Hibban).
Hadis ini menggambarkan betapa besarnya perhatian Rasulullah terhadap anakyatim. Kalau kita telusuri ajaran Islam, kita dapatkan aneka cara dalammemperlakukan hak anak yatim.
Pertama, berbuat baik kepada anak yatim merupakan akhlak Islam yang agungbahkan dijadikan sebagai amalan paling utama dan paling suci. (QS al-Baqarah[2]: 177). Sebelum Islam datang, anak yatim tak mendapatkan perhatian apalagisantunan yang layak. Lalu, Islam memuliakannya dan melarang untukmengeksploitasinya. (QS al-An'am: 152-153, al-Isra: 34).
Memakan harta anak yatim merupakan salah satu dosa besar dan penyebab masukneraka. Rasul SAW bersabda, "Jauhilah tujuh dosa besar, yakni menyekutukanAllah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan kecuali dengan hak, memakan riba,memakan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh zina wanitamukmin yang lalai." (HR Bukhari dan Muslim).
Kedua, Alquran melarang penghinaan dan menyakiti anak yatim. (QS al-Fajr:15-23, adh-Dhuha; 9, al-Ma'un: 1-3). Dan ketiga, Alquran memerintahkan supayakita memuliakan anak yatim dan balasannya adalah surga. (QS al-Insan: 8-22).
Keempat, Nabi telah menegaskan bahwa anak yatim dan wanita lemah adalahgolongan yang harus diperhatikan dan dipelihara. Abu Syureih al-Khuza'imeriwayatkan bahwa ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Ya Allah, akumerasa berat dengan hak dua kelompok lemah ini, yaitu hak anak yatim dan hakperempuan." ( HR an-Nasai).
Kelima, Islam menegaskan bahwa penyantun dan penjamin anak yatim akan menjaditeman dekat Rasulullah di surga. "Aku dan penjamin anak yatim berada dalamsurga seperti telunjuk dan jari tengah. Rasul mengisyaratkan dengan dua jaritengah dan menjarangkan jari-jari lainnya. ( HR Bukhari dan Ahmad).
Keenam, rumah terbaik adalah rumah yang di dalamnya ada anak yatim yangdimuliakan, dan sejelek-jelek rumah adalah rumah yang ada anak yatim, namundihinakan. Dari sini, kita wajib menyantuni anak yatim dan memperhatikanhak-hak mereka bukan saja aspek material tapi juga aspek pendidikan, ekonomi,sosial, dan spiritual.
source: SiwiTri Puji B
» Baca selengkapnya... »
Ka'abbin Malik RA berkata, "Masalah pertama yang menyebabkan Abu Lubabah tercelaadalah karena dia dan anak yatim berselisih tentang dahan banyak tangkai (yangdisenanginya)." Keduanya mengadu kepada Rasulullah SAW dan beliaumemenangkan Abu Lubabah. Anak yatim tersebut menangis. Lalu Rasul bersabda,"Wahai Abu Lubabah, berikanlah dahan itu untuknya." Abu Lubabahkeberatan. Rasulullah SAW mengulangi permintaan beliau, "Berikanlah dahanitu kepadanya dan kamu akan mendapatkan surga."
Tapi, Abu Lubabah tetap menolak. Tidak lama kemudian datanglah Abu Dahdahmenghampiri Abu Lubabah seraya berkata, "Juallah dahan itu dengan duakotak kebunku." Abu Lubabah menerimanya.
Lalu, Abu Dahdah membawa dahan itu kepada Rasulullah SAW. Ia berkata,"Wahai Rasul, jika aku berikan dahan ini kepada anak yatim itu, apakah akuakan mendapatkan semisal dahan ini di surga." Nabi SAW mengiyakannya.Maka, dahan itu diberikan kepada anak yatim itu, dan Rasul bersabda,"Betapa banyak dahan wangi yang dimiliki Abu Dahdah di surga kelak."( HR Ahmad, Thabrani, dan Ibnu Hibban).
Hadis ini menggambarkan betapa besarnya perhatian Rasulullah terhadap anakyatim. Kalau kita telusuri ajaran Islam, kita dapatkan aneka cara dalammemperlakukan hak anak yatim.
Pertama, berbuat baik kepada anak yatim merupakan akhlak Islam yang agungbahkan dijadikan sebagai amalan paling utama dan paling suci. (QS al-Baqarah[2]: 177). Sebelum Islam datang, anak yatim tak mendapatkan perhatian apalagisantunan yang layak. Lalu, Islam memuliakannya dan melarang untukmengeksploitasinya. (QS al-An'am: 152-153, al-Isra: 34).
Memakan harta anak yatim merupakan salah satu dosa besar dan penyebab masukneraka. Rasul SAW bersabda, "Jauhilah tujuh dosa besar, yakni menyekutukanAllah, sihir, membunuh jiwa yang diharamkan kecuali dengan hak, memakan riba,memakan harta anak yatim, lari dari medan perang, dan menuduh zina wanitamukmin yang lalai." (HR Bukhari dan Muslim).
Kedua, Alquran melarang penghinaan dan menyakiti anak yatim. (QS al-Fajr:15-23, adh-Dhuha; 9, al-Ma'un: 1-3). Dan ketiga, Alquran memerintahkan supayakita memuliakan anak yatim dan balasannya adalah surga. (QS al-Insan: 8-22).
Keempat, Nabi telah menegaskan bahwa anak yatim dan wanita lemah adalahgolongan yang harus diperhatikan dan dipelihara. Abu Syureih al-Khuza'imeriwayatkan bahwa ia berkata, Rasulullah SAW bersabda, "Ya Allah, akumerasa berat dengan hak dua kelompok lemah ini, yaitu hak anak yatim dan hakperempuan." ( HR an-Nasai).
Kelima, Islam menegaskan bahwa penyantun dan penjamin anak yatim akan menjaditeman dekat Rasulullah di surga. "Aku dan penjamin anak yatim berada dalamsurga seperti telunjuk dan jari tengah. Rasul mengisyaratkan dengan dua jaritengah dan menjarangkan jari-jari lainnya. ( HR Bukhari dan Ahmad).
Keenam, rumah terbaik adalah rumah yang di dalamnya ada anak yatim yangdimuliakan, dan sejelek-jelek rumah adalah rumah yang ada anak yatim, namundihinakan. Dari sini, kita wajib menyantuni anak yatim dan memperhatikanhak-hak mereka bukan saja aspek material tapi juga aspek pendidikan, ekonomi,sosial, dan spiritual.
source: SiwiTri Puji B
Terima kasih sudah menghubungi kami, jika tidak ada halangan kami akan segera membalasnya.
Silakan klik banner dibawah ini untuk kembali ke halaman Beranda Darul Ihsan.
Image by Soni Arsanto
Silakan klik banner dibawah ini untuk kembali ke halaman Beranda Darul Ihsan.
Image by Soni Arsanto
Privacy Policy for Darul Ihsan
If you require any more information or have any questions about our privacy policy, please feel free to contact us by email at Abu Yatim Darul Ihsan.At http://www.darulihsantuban.co.cc/ we consider the privacy of our visitors to be extremely important. This privacy policy document describes in detail the types of personal information is collected and recorded by http://www.darulihsantuban.co.cc/ and how we use it.
Log Files
Like many other Web sites, http://www.darulihsantuban.co.cc/ makes use of log files. These files merely logs visitors to the site - usually a standard procedure for hosting companies and a part of hosting services's analytics. The information inside the log files includes internet protocol (IP) addresses, browser type, Internet Service Provider (ISP), date/time stamp, referring/exit pages, and possibly the number of clicks. This information is used to analyze trends, administer the site, track user's movement around the site, and gather demographic information. IP addresses, and other such information are not linked to any information that is personally identifiable.
Cookies and Web Beacons
http://www.darulihsantuban.co.cc/ uses cookies to store information about visitors' preferences, to record user-specific information on which pages the site visitor accesses or visits, and to personalize or customize our web page content based upon visitors' browser type or other information that the visitor sends via their browser.
DoubleClick DART Cookie
→ Google, as a third party vendor, uses cookies to serve ads on http://www.darulihsantuban.co.cc/.
→ Google's use of the DART cookie enables it to serve ads to our site's visitors based upon their visit to http://www.darulihsantuban.co.cc/ and other sites on the Internet.
→ Users may opt out of the use of the DART cookie by visiting the Google ad and content network privacy policy at the following URL - http://www.google.com/privacy_ads.html
Our Advertising Partners
Some of our advertising partners may use cookies and web beacons on our site. Our advertising partners include .......
You may consult this listing to find the privacy policy for each of the advertising partners of http://www.darulihsantuban.co.cc/.
These third-party ad servers or ad networks use technology in their respective advertisements and links that appear on http://www.darulihsantuban.co.cc/ and which are sent directly to your browser. They automatically receive your IP address when this occurs. Other technologies (such as cookies, JavaScript, or Web Beacons) may also be used by our site's third-party ad networks to measure the effectiveness of their advertising campaigns and/or to personalize the advertising content that you see on the site.
http://www.darulihsantuban.co.cc/ has no access to or control over these cookies that are used by third-party advertisers.
Third Party Privacy Policies
You should consult the respective privacy policies of these third-party ad servers for more detailed information on their practices as well as for instructions about how to opt-out of certain practices. http://www.darulihsantuban.co.cc/'s privacy policy does not apply to, and we cannot control the activities of, such other advertisers or web sites. You may find a comprehensive listing of these privacy policies and their links here: Privacy Policy Links.
If you wish to disable cookies, you may do so through your individual browser options. More detailed information about cookie management with specific web browsers can be found at the browsers' respective websites. What Are Cookies?
Children's Information
We believe it is important to provide added protection for children online. We encourage parents and guardians to spend time online with their children to observe, participate in and/or monitor and guide their online activity. http://www.darulihsantuban.co.cc/ does not knowingly collect any personally identifiable information from children under the age of 13. If a parent or guardian believes that http://www.darulihsantuban.co.cc/ has in its database the personally-identifiable information of a child under the age of 13, please contact us immediately (using the contact in the first paragraph) and we will use our best efforts to promptly remove such information from our records.
Online Privacy Policy Only
This privacy policy applies only to our online activities and is valid for visitors to our website and regarding information shared and/or collected there. This policy does not apply to any information collected offline or via channels other than this website.
Consent
By using our website, you hereby consent to our privacy policy and agree to its terms.
Update
This Privacy Policy was last updated on: Sunday, January 8th, 2012.
Should we update, amend or make any changes to our privacy policy, those changes will be posted here.
Disclaimer for Darul Ihsan
If you require any more information or have any questions about our site's disclaimer, please feel free to contact us by email at Abu Yatim Darul Ihsan.Disclaimers for http://www.darulihsantuban.co.cc/:
All the information on this website is published in good faith and for general information purpose only. http://www.darulihsantuban.co.cc/ does not make any warranties about the completeness, reliability and accuracy of this information. Any action you take upon the information you find on this website (http://www.darulihsantuban.co.cc/), is strictly at your own risk. http://www.darulihsantuban.co.cc/ will not be liable for any losses and/or damages in connection with the use of our website.From our website, you can visit other websites by following hyperlinks to such external sites. While we strive to provide only quality links to useful and ethical websites, we have no control over the content and nature of these sites. These links to other websites do not imply a recommendation for all the content found on these sites. Site owners and content may change without notice and may occur before we have the opportunity to remove a link which may have gone 'bad'.
Please be also aware that when you leave our website, other sites may have different privacy policies and terms which are beyond our control. Please be sure to check the Privacy Policies of these sites as well as their "Terms of Service" before engaging in any business or uploading any information.
Consent
By using our website, you hereby consent to our disclaimer and agree to its terms.Update
This site disclaimer was last updated on: Sunday, January 8th, 2012· Should we update, amend or make any changes to this document, those changes will be prominently posted here.
Bacalah! Dengan membaca dan belajar Al Quran kita dapat menemukan inspirasi bisnis. Baca Al Quran surat An Nisa 85 tentang fenomena dahsyatnya bisnis Multi Level Marketing (MLM). Ini salah satu keajaiban Al Quran yang patut kita banggakan. Bisnis MLM yang sering anda jumpai, sebenarnya mengadopsi sistem ini. Tapi hukum bisnis MLM tidak bisa dipukul rata, karenanya tidak semua bisnis MLM boleh kita ikuti. Perusahaan yang telah disertifikasi sebagai pebisnis MLM syariah oleh Dewan Syariah Nasional MUI hanya beberapa saja.
Hari ini saya tidak bicara tentang bisnis MLM biasa, yang produknya biasa dan komisinya juga pasti biasa! Ini tentang MLM-nya Gusti Allah yang luar biasa, komisinya full 100%… MLM yang wajib – sekali lagi, wajib! – anda ikuti.
Dalam sistem Multi Level Marketing (MLM), siapapun yang berhasil mengajak orang lain untuk menggunakan produknya (baca: menjual), maka ia akan memperoleh komisi dari keberhasilan tersebut. Dengan prinsip getuk tular ini, perusahaan MLM dapat menghemat ratusan milyard karena tidak perlu mengeluarkan biaya iklan. Just info, biaya iklan TV per spot (30 detik) dapat mencapai Rp 14 juta (gatra.com). So, setiap tahun biaya iklan di 3 TV, @10 spot per hari adalah 365 x 3 x 10 x Rp 14jt = 153 Milyard! Belum lagi ditambah Rp 150 Milyard untuk biaya iklan billboard jalan raya di 50 kota besar. Belum lagi iklan di koran, iklan radio, iklan internet dsb…
Bebas biaya iklan, dapat menghemat ratusan milyard, adalah keunggulan utama sistem MLM. Penghematan lainnya, sistem bisnis MLM ini tidak perlu menggaji salesman. Uang itulah yang digunakan untuk mengupah anda selaku member MLM yang getol mengiklankan produknya. Itulah dahsyatnya bisnis MLM!
Ketahuilah, bahwa sistem MLM yang dahsyat ini ternyata merupakan salah satu mutiara hikmah yang terdapat dalam kitab suci kita. Baca Al Quran surat An Nisa ayat 85:
Syafaat dapat berupa ajakan, informasi, motivasi, sarana dan lain-lain. Ayat ini diperjelas oleh sabda Nabi: “Barangsiapa merintis jalan kebaikan dalam Islam, berarti dia memperoleh pahala (sendiri) dan pahala orang-orang yang mengikuti jalan kebaikan tersebut dengan tiada mengurangi pahala mereka sedikitpun” (HR Muslim)
Contoh: jika kita mengajak 10 orang untuk menghadiri pengajian, maka kita akan mendapatkan bonus pahala sebanyak pahala 10 orang (down line) yang kita ajak, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Ya, komisinya full 100%… Inilah MLM terdahsyat yang wajib anda ikuti.
Karena itu, mari senantiasa kita berpesan, saling menasihati, memberi informasi, mengajak, memberi sarana dan memotivasi orang lain untuk berbuat kebaikan. Carilah downline sebanyak-banyaknya untuk bekal kita di akhirat kelak….
Demi waktu, lakukan sekarang! Carilah downline sebanyak-banyaknya...
source
» Baca selengkapnya... »
Hari ini saya tidak bicara tentang bisnis MLM biasa, yang produknya biasa dan komisinya juga pasti biasa! Ini tentang MLM-nya Gusti Allah yang luar biasa, komisinya full 100%… MLM yang wajib – sekali lagi, wajib! – anda ikuti.
Dalam sistem Multi Level Marketing (MLM), siapapun yang berhasil mengajak orang lain untuk menggunakan produknya (baca: menjual), maka ia akan memperoleh komisi dari keberhasilan tersebut. Dengan prinsip getuk tular ini, perusahaan MLM dapat menghemat ratusan milyard karena tidak perlu mengeluarkan biaya iklan. Just info, biaya iklan TV per spot (30 detik) dapat mencapai Rp 14 juta (gatra.com). So, setiap tahun biaya iklan di 3 TV, @10 spot per hari adalah 365 x 3 x 10 x Rp 14jt = 153 Milyard! Belum lagi ditambah Rp 150 Milyard untuk biaya iklan billboard jalan raya di 50 kota besar. Belum lagi iklan di koran, iklan radio, iklan internet dsb…
Bebas biaya iklan, dapat menghemat ratusan milyard, adalah keunggulan utama sistem MLM. Penghematan lainnya, sistem bisnis MLM ini tidak perlu menggaji salesman. Uang itulah yang digunakan untuk mengupah anda selaku member MLM yang getol mengiklankan produknya. Itulah dahsyatnya bisnis MLM!
Ketahuilah, bahwa sistem MLM yang dahsyat ini ternyata merupakan salah satu mutiara hikmah yang terdapat dalam kitab suci kita. Baca Al Quran surat An Nisa ayat 85:
“Barang siapa yang memberi syafaat kebaikan, maka ia akan memperoleh bagian darinya”.
Syafaat dapat berupa ajakan, informasi, motivasi, sarana dan lain-lain. Ayat ini diperjelas oleh sabda Nabi: “Barangsiapa merintis jalan kebaikan dalam Islam, berarti dia memperoleh pahala (sendiri) dan pahala orang-orang yang mengikuti jalan kebaikan tersebut dengan tiada mengurangi pahala mereka sedikitpun” (HR Muslim)
Contoh: jika kita mengajak 10 orang untuk menghadiri pengajian, maka kita akan mendapatkan bonus pahala sebanyak pahala 10 orang (down line) yang kita ajak, tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun. Ya, komisinya full 100%… Inilah MLM terdahsyat yang wajib anda ikuti.
Karena itu, mari senantiasa kita berpesan, saling menasihati, memberi informasi, mengajak, memberi sarana dan memotivasi orang lain untuk berbuat kebaikan. Carilah downline sebanyak-banyaknya untuk bekal kita di akhirat kelak….
“Demi waktu. Sesungguhnya manusia dalam keadaan rugi. Kecuali yang beriman dan beramal shaleh, serta saling menasihati (berdakwah) tentang kebenaran dan kesabaran. (QS Al Ashr: 1-3).
Demi waktu, lakukan sekarang! Carilah downline sebanyak-banyaknya...
source
Tadi malam saya memberikan tausiyah singkat di sebuah rumah duka. Saya memulainya dengan melontarkan pertanyaan: “Bapak Ibu yang saya hormati… ada berapa amalan yang pahalanya terus mengalir?”. Sebagian kecil hadirin menjawab “tiga”. Yang lain beku, rupanya enggan menjawab pertanyaan mudah ini.
Untuk memancing semua hadirin buka mulut, saya melanjutkan pertanyaan dengan full power.
“Baik, jadi amalan yang pahalanya terus mengalir ada tiii…….?”
“Gaaa……” Kali ini seluruh hadirn kompak menjawabnya. Ini yang disebut dengan simple ice breaker, cara paling mudah untuk memecah kebekuan.
Tapi saya segera menimpalinya dengan mengatakan:
“Tiiigaaa raaatuuus….!!!”
Hah…! Semua hadirin kaget mendengarnya…. Ada juga yang bingung bin bengong. Bahkan ada yang berteriak “Kok tiga ratus!?”
Kemudian saya perkuat dengan penegasan repetisi.
“Amalan yang pahalanya terus mengalir ada tiga ratus…, bukan hanya tiga, Bu…”
“Amalan yang pahalanya terus mengalir bukan hanya tiga…, tapi tiga ratus, Pak…. Bahkan lebih!”
Hadirin semakin bengong…
“Sekarang mari kita hitung .. yang pertama adalah shadaqah jariyah, yang kedua….?” Saya pancing pertanyaan agar suasana tausiyah lebih hidup.
“Ilmu yang bermanfaat” Jawab hadirin.
“Yang ketiga…?” Saya bertanya lagi.
“Anak shaleh yang mendoakan” Hadirin meneruskan.
“Yang keempat…?” Saya diam sejenak untuk membuat tausiyah makin diminati.
Seperti dugaan saya, tak seorangpun dapat menjawabnya. Anda juga? He he …
Semua trik di atas memang sengaja saya lakukan untuk menciptakan presentasi menarik.
Terbukti: sampai di sini seluruh hadirin pasang telinga, tak ada yang ngobrol dewek-dewek. Sangat antusias mengikuti tausiyah yang bikin penasaran itu.
Lanjut ya, cerita tausiyahnya…
“Yang keempat sampai ketiga ratus, ini berdasarkan sebuah hadits Nabi yang berbunyi: Ketika seorang hamba sedang sakit atau bepergian, maka baginya ditulis seperti amal yang dikerjakannya ketika dia mukim dan sehat (HR Bukhari).
Jadi seandainya kita setiap hari baca Al Quran, kemudian kita sakit sehingga tidak bisa membacanya, maka pahala baca Al Quran akan terus kita dapatkan.
Demikian juga jika kita rutin puasa sunnah, puasa Senin Kamis, puasa mutih, shalat berjamaah di masjid, dll. Jika kita sakit, baik sebentar atau sakit yang bertahun-tahun, maka pahala amalan-amalan tersebut akan terus mengalir walaupun kita tidak mengerjakannya.
Termasuk jika kita setiap hari pergi dengan membaca doa Bismillahi tawakkaltu alallah laa haulaa walaa quwwata illa billaahil aliyil adhiim. Lalu kita sakit dan tidak bisa bepergian dengan doa harian tersebut, maka pahala amal itupun akan tetap mengalir walaupun kita tidak mengerjakannya.
Nah, baru apabila seseorang meninggal maka terputuslah seluruh amalnya yang 297 itu, sisanya tinggal tiga hal yaitu: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang mendoakan. Sesuai hadits Nabi yang diriwayatkan oleh Muslim.
Hadirin yang berbahagia, tentu kita sering melihat orang-orang yang sakit berkepanjangan. Sakit bertahun-tahun, bahkan berpuluh-puluh tahun. Betapa ruginya mereka jika semasa sehatnya tidak memiliki amal-amal rutin. Bagaimana jika hal ini menimpa diri kita sendiri?”
Oleh karena itu, mari kita perbanyak amalan-amalan rutin. Karena pahalanya terus mengalir walaupun kita tidak mengerjakannya karena sakit atau safar.”
source
» Baca selengkapnya... »
Untuk memancing semua hadirin buka mulut, saya melanjutkan pertanyaan dengan full power.
“Baik, jadi amalan yang pahalanya terus mengalir ada tiii…….?”
“Gaaa……” Kali ini seluruh hadirn kompak menjawabnya. Ini yang disebut dengan simple ice breaker, cara paling mudah untuk memecah kebekuan.
Tapi saya segera menimpalinya dengan mengatakan:
“Tiiigaaa raaatuuus….!!!”
Hah…! Semua hadirin kaget mendengarnya…. Ada juga yang bingung bin bengong. Bahkan ada yang berteriak “Kok tiga ratus!?”
Kemudian saya perkuat dengan penegasan repetisi.
“Amalan yang pahalanya terus mengalir ada tiga ratus…, bukan hanya tiga, Bu…”
“Amalan yang pahalanya terus mengalir bukan hanya tiga…, tapi tiga ratus, Pak…. Bahkan lebih!”
Hadirin semakin bengong…
“Sekarang mari kita hitung .. yang pertama adalah shadaqah jariyah, yang kedua….?” Saya pancing pertanyaan agar suasana tausiyah lebih hidup.
“Ilmu yang bermanfaat” Jawab hadirin.
“Yang ketiga…?” Saya bertanya lagi.
“Anak shaleh yang mendoakan” Hadirin meneruskan.
“Yang keempat…?” Saya diam sejenak untuk membuat tausiyah makin diminati.
Seperti dugaan saya, tak seorangpun dapat menjawabnya. Anda juga? He he …
Semua trik di atas memang sengaja saya lakukan untuk menciptakan presentasi menarik.
Terbukti: sampai di sini seluruh hadirin pasang telinga, tak ada yang ngobrol dewek-dewek. Sangat antusias mengikuti tausiyah yang bikin penasaran itu.
Lanjut ya, cerita tausiyahnya…
“Yang keempat sampai ketiga ratus, ini berdasarkan sebuah hadits Nabi yang berbunyi: Ketika seorang hamba sedang sakit atau bepergian, maka baginya ditulis seperti amal yang dikerjakannya ketika dia mukim dan sehat (HR Bukhari).
Jadi seandainya kita setiap hari baca Al Quran, kemudian kita sakit sehingga tidak bisa membacanya, maka pahala baca Al Quran akan terus kita dapatkan.
Demikian juga jika kita rutin puasa sunnah, puasa Senin Kamis, puasa mutih, shalat berjamaah di masjid, dll. Jika kita sakit, baik sebentar atau sakit yang bertahun-tahun, maka pahala amalan-amalan tersebut akan terus mengalir walaupun kita tidak mengerjakannya.
Termasuk jika kita setiap hari pergi dengan membaca doa Bismillahi tawakkaltu alallah laa haulaa walaa quwwata illa billaahil aliyil adhiim. Lalu kita sakit dan tidak bisa bepergian dengan doa harian tersebut, maka pahala amal itupun akan tetap mengalir walaupun kita tidak mengerjakannya.
Nah, baru apabila seseorang meninggal maka terputuslah seluruh amalnya yang 297 itu, sisanya tinggal tiga hal yaitu: shadaqah jariyah, ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang mendoakan. Sesuai hadits Nabi yang diriwayatkan oleh Muslim.
Hadirin yang berbahagia, tentu kita sering melihat orang-orang yang sakit berkepanjangan. Sakit bertahun-tahun, bahkan berpuluh-puluh tahun. Betapa ruginya mereka jika semasa sehatnya tidak memiliki amal-amal rutin. Bagaimana jika hal ini menimpa diri kita sendiri?”
Oleh karena itu, mari kita perbanyak amalan-amalan rutin. Karena pahalanya terus mengalir walaupun kita tidak mengerjakannya karena sakit atau safar.”
source
Langganan:
Postingan (Atom)
